Contoh Laporan Hasil Uji Coba Instrumen Penelitian Kuantitatif

-
Contoh Laporan Hasil Uji Coba Instrumen Penelitian Kuantitatif
CONTOH LAPORAN HASIL UJI COBA INSTRUMEN PENELITIAN KUANTITATIF
Oleh: Arip Amin

A.    Maksud Uji Coba
Penyusunan butir instrumen adalah suatu proses yang dilakukan mulai dari menemukan masalah, menentukan variabel, menyusun teori, melakukan sintesis, merumuskan definisi konseptual, definisi operasional, menyusun dimensi sampai diperoleh instrumen. Butir instrumen yang sudah dianalisis merupakan butir final yang akan digunakan sebagai butir instrumen dalam penelitian selanjutnya. Adapun maksud uji coba instrumen ialah:

  1. Untuk memperoleh alat ukur yang valid (absah)
  2. Untuk memperoleh butir instrumen yang reliabel (ajeg).

B.     Tujuan Uji Coba
Tujuan uji coba ini adalah untuk mengetahui:

  1. Untuk mengetahui apakah responden bisa memahami pertanyaan yang diajukan dalam kuesioner.
  2. Seberapa besar butir instrumen Tumbuh Kembang Remaja (X) yang valid, dan reliabel, serta berapa yang drop.
  3. Seberapa besar butir instrumen Penyalahgunaan Narkoba (Y) yang valid, dan Reliabel, serta berapa butir yang drop.
C.    Tempat Uji Coba
Uji coba ini dilaksanakan di tempat yang berbeda dengan lokasi yang akan diteliti. misalnya SMA Negeri 6 Kota Cirebon yang nota bene diluar sampel penelitian.
D.    Menguji Validitas Butir Instrumen Hasil Uji Coba
     Uji validitas dilakukan berkenaan dengan ketepatan alat ukur terhadap konsep yang diukur sehingga benar-benar mengukur apa yang seharusnya diukur guna menunjukkan tingkat keandalan atau kesahihan suatu alat ukur. Alat ukur yang kurang valid berarti memiliki validitas rendah. Untuk menguji validitas alat ukur, terlebih dahulu dicari harga korelasi antara bagian-bagian dan alat ukur secara keseluruhan dengan cara mengkorelasikan setiap butir alat ukur dengan skor total yang merupakan jumlah tiap skor butir. Untuk menghitung validitas alat ukur digunakan rumus rumus Pearson Product Moment adalah. (kalau anda berminat dengan dokumen ini silahkan download disini)

Popular posts from this blog

Biografi Lengkap Prof. Dr. H. Cecep Sumarna

-
Image
Prof. D r. H. Cecep Sumarna adalah Guru Besar Filsafat Ilmu IAIN Syekh Nurjati Cirebon. L ahir di Cikuya , Tasikmalaya pada Bulan Oktober tahun 1971. Kampung ini berjarak tiga kilometer dari Kantor Kecamatan Cikatomas dan 39 kilo meter dari kantor Kabupaten Tasikmalaya. Tumbuh dari kultur santri kampung yang telah banyak melahirkan intelektual. Ibunya bernama Hajjah Siti Mardiyah dan ayahnya bernama Haji Muslih Suryana ( alm ) . Tokoh Masyumi yang hidupnya banyak dihabiskan untuk mengelola Madrasah Ibtidaiyah dan Madrasah Tsanawiyah yang beliau dirikan bersama saudara tuanya. Uang hasil gajinya banyak dihabiskan untuk mengelola madrasah dimaksud ketimbang nabung untuk naik haji. Istri penulis adalah Hajjah Lelin Farlina Dewi, Sarjana Agama yang dinikahi nya pada tahun 1996. Saat ini telah dikaruniai tiga orang anak , yakni : Fajryan Ramadlan Sumarna, Aldyan Fauzan Ramadlan Sumarna dan Azkyan Maulana Dinedjadia Sumarna. Sejak pendidikan dasar sampai perguruan tinggi, ia meng...
Read more

Soal UAS Mata Kuliah Filsafat Pendidikan STKIPM Kuningan

-
Kode                         : PS622 Kelas                         : PGSD A dan B Bobot SKS                 : 3 SKS Semester                   : Ganjil (1) Kel. Mata Kuliah      : MKU Prodi                         : Pendidikan Guru Sekolah Dasar (PGSD) Dosen                        : Arip Amin, M.Pd Kata filsafat terdiri dari dua kata yaitu philos yang berarti cinta, senang, suka dan kata sophia berarti pengetahuan,  hikmah, dan kebijaksanaan. (a)  Coba anda jelaskan bagaimana filsafat memandang pendidikan. (b)  Jelaskan pula pokok pokok persoalan filsafat yang berkaitan dengan masalah pendidikan. Yang menjadi objek ...
Read more

Paradigma Terbalik

-
Image
Lanjutan Sejarah Ilmu Pengetahuan, Paradigma terbalik Oleh: Cecep Sumarna Pengaruh tradisi empirik-rasional Plato-Aristoteles dan diawali guru-gurunya di Yunani Kuna , sebagaimana dijelaskan di muka, telah mengubah dunia mistik menjadi ilmu. Namun ternyata proses ini tidak lama bertahan. Penalaran mistik kembali   mengalahkan penalaran ilmiah yang telah susah payah dikerjakan para fil o suf besar Yunani Kuna . Paska kematian Aristoteles, filsafat Yunani Kuna, kem b ali menjadi ajaran praktis dan bahkan mistik. Ajaran mistik ini terlihat misalnya dari ajaran Stoa, Epicurus dan Plotinus.   Pudarnya kekuasaan Romawi, menjadi isyarat yang syah ke arah datangnya tahapan baru, yaitu filsafat dan ilmu harus mengabdi kepada agama (Ancilla Theologiae). Filsafat Yunani yang dikesankan sangat s e kular, khususnya pada pemikiran Aristoteles telah dicairkan dari antinominya dengan doktrin Gerejani. Filsafat lebih bercorak teologis dan id e ologis (berkarakter tertutup) diba...
Read more